Les plus vastes horizons du monde

Textes et images brésiliens (1935-1942) suivis de cinq films coréalisés avec Dina Dreyfus

Édition de Samuel Titan et Carlos Augusto Calil

Les plus vastes horizons du monde rassemblent dix textes de Claude Lévi-Strauss pour la plupart inédits en français.

Publiés entre 1935 et 1942 en traduction portugaise dans diverses revues au Brésil ou délibérément relégués à l’oubli par l’auteur mûr, ces écrits se lisent ensemble pourtant comme un vrai roman de formation du grand maître de l’anthropologie du XXe siècle. Sa volonté de prendre le large, son ouverture sur le monde et vers l’autre sont formidablement présents dans ce recueil.

Cet ouvrage exceptionnel est illustré de nombreux documents iconographiques, dont certains méconnus du grand public, ainsi que de cinq films ethnographiques co-réalisés avec sa première épouse, Dina Dreyfus, et restaurés spécialement pour cette édition.

L’accès proposé ici aux cinq films de Dina Dreyfus et Claude Lévi_Strauss réalisés dans le Mato Grosso en 1936 est réservé aux lecteurs de l’ouvrage LES PLUS VASTES HORIZONS DU MONDE.

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Ouvrage publié avec le soutien de la Région Île-de-France

À propos du peuple kadiwéu

L'ART ET LES DÉFIS DU PEUPLE KADIWÉU : UN PARCOURS DE RÉSISTANCE ET DE REVITALISATION CULTURELLE

Le peuple indigène Kadiwéu, autodénommé Ejiwajegi, est l'une des communautés traditionnelles de l'État du Mato Grosso du sud, au Brésil. Sa population actuelle, estimée à 1311 personnes, vit dans six villages situés entre les villes de Bodoquena, Bonito et Porto Murtinho. Certains membres vivent hors des villages pour travailler ou étudier. Ces communautés sont des pôles de résistance culturelle et assurent la transmition des savoirs et des pratiques traditionnels entre générations. Les Kadiwéu, dont les origines remontent à l'époque précoloniale, représentent l'une des cultures indigènes brésiliennes les plus expressives.

Les dessins traditionnels, propres à la culture Kadiwéu donnent une signification symbolique profonde à leur production artistique et artisanale. La fabrication de céramiques, l'impression sur tissus, la vannerie et la sculpture sur bois génèrent des revenus et réaffirment l'identité culturelle du groupe. Les pratiques agricoles telles que la culture des champs traditionnelle (roça de toco), l'élevage de bétail, de chevaux et de petits animaux complètent l'économie locale. L’économie du peuple Kadiwéu repose donc principalement sur l'artisanat et les activités de subsistance.

La lutte contre la violation des droits culturels du peuple par l'appropriation abusive de ses motifs graphiques par des personnes et des institutions non autochtones, sans consultation ni reconnaissance ; la lutte pour que les artistes autochtones soient reconnus et légitimés en tant qu'« artistes », en déconstruisant les stéréotypes qui marginalisent la production culturelle autochtone ; l'accès au patrimoine culturel, aux œuvres et aux documents qui leur appartiennent et qui sont détenus par des musées nationaux et internationaux ; la préservation de la langue kadiwéu, qui exige des politiques publiques de soutien à l’enseignement bilingue et à la valorisation des langues autochtones, sont quelques-uns des défis auxquels le peuple kadiwéu est confronté.

L'art Kadiwéu, répandu à travers le monde, est unique, authentique et profondément lié à son histoire et à sa cosmovision. Sa préservation ne concerne pas seulement le passé, mais aussi l'avenir d'un peuple qui souhaite continuer à exister avec dignité, autonomie et protagonisme. Reconnaître et valoriser le peuple Kadiwéu est un acte de responsabilité collective et une réparation culturelle nécessaire.

Benilda Vergílio Kadiwéu

Sources

BRASIL. Ministério da Saúde. Distrito Sanitário Especial Indígena Mato Grosso do Sul – DSEI/MS. Dados de População Indígena. 2019.

Censo Demográfico 2022: indígenas: primeiros resultados do universo: segunda apuração. - Rio de Janeiro: IBGE, c2023