Marc Terrisse reçu par Philippe Robichon dans son émission « Book Club » sur Beur FM le 9 juin 2019.
À écouter ci-dessous !
Marc Terrisse reçu par Joëlle Nascimento dans l’émission «Lusitania» sur Radio Aligre.
À écouter ci-dessous !
Marc Terrisse reçu par Artur Silva dans son émission « Passage à niveau » sur Radio Alfa le 10 mars 2019.
À écouter ci-dessous !
Lisboa: de Olisipo a Al-Usbuna
Marc Terrisse, doutorado em História e que se vem interessando na problemática do lugar das minorias na História e na cultura europeias, acaba de fazer chegar às livrarias “Lisbonne, dans la ville musulmane” .
Um “guia », segundo o próprio autor,que visa ultrapassar “um longo esquecimento que durante a ditadura, tal como noutros países,foi provocado pela vontade que se tinha de escrever uma fábula nacional com o qual a maioria se pudesse identificar, e essa fábula em Portugal começa com Dom Afonso Henriques ”e consequentemente“ os muçulmanos foram excluídos dessa fábula nacional”, concluindo que“hoje, apesar de tudo, as coisas estão a mudar”. Em Portugal,os estudos historiográficos ao longo destas décadas de Democracia passaram a dar a atenção devida aos longos 500 anos de presença muçulmana em território português. O melhor exemplo desse interesse é a cidade de Mértola, no Alentejo, que inseriu os inúmeros vestígios muçulmanos, nomeadamente os arqueológicos, no seu próprio ADN contemporâneo.EmFrança, todavia, essa faceta daHistória de Portugal é desconhecida, daí a importância deste “Lisbonne, dans la ville musulmane” que aparece num contexto de boom turístico que tem levado a que milhões de visitantes entrem pela primeira vez em contacto com as culturas lusófonas e o passado português. É sabido todavia que, depois de Atenas, Lisboa é a segunda capital europeia mais antiga do continente. Quinhentos anos mais antiga do que Roma, por exemplo. Fundada há 3.200 anos pelos Fenícios,e chamada de Olisipo, a maior cidade portuguesa tornou-se desde então num palimpsesto de culturas, uma terra que recebeu tantos povos, tantas línguas e tantas religiões que, ao olharmos para o movimenta do passado lisboeta, podemos ser tomados por vertigens. Hoje, cidade multicultural por natureza, tal como qualquer grande cidade da Europa ocidental, Lisboa tem recebido o reconhecimento universal. Basta para isso analisarmos o já referido crescimento exponencial dos números o turismo, um fenómeno ambíguo que, ao mesmo tempo que a reabilita,a vai gentrificando, expulsando os seus habitantes mais pobres para a periferia, um movimento que,como dizem alguns entendidos, ao descaracterizar a cidade,ao roubar-lhe a genuinidade, poderá conduzir à “morte da galinha dos ovos de ouro”.É um facto que o encanto das cidades portuguesas advém essencialmente das pessoas, sejam alfacinha sou tripeiros, que as habitam, tornando-se portanto urgente evitar que as deixemos transformarem-se em meros parques de diversão turísticos sem vida e sem alma. “Lisbonne,dans la ville musulmane” focaliza-se na presença efetiva dos muçulmanos na cidade (714-1147), então chamada de Al-Usbuna e enquadrada no Al-Andalus, mas vai muito além disso. Prolonga-se até ao período dos Descobrimentos,da Inquisição e da conversão forçada de muçulmanos e judeus ao cristianismo, sem porém esquecer o presente: Lisboa é hoje a casa de uma comunidade de 40 mil muçulmanos oriundos dos mais diversos países. Uma comunidade bem inserida, embora,felizmente, em nome da diversidade que nos enriquece a todos,não assimilada. Marc Terrisse não esquece que esta presença, mais tarde,teve a direção contrária.“Os Portugueses foram os primeiros europeus a partir rumo ao mundo muçulmano. Em 1415, deu-se a tomada de Ceuta e a partir daí foram criadas várias feitorias em Marrocos, nomeadamente a de Mazagão que perdurou até à segunda metade do século XVIII”, acrescentando que “no dialeto marroquino existem várias palavras de origem portuguesa”. Um livro que é também uma viagem alicerçada numa vasta documentação histórica que analisa uma troca reciproca de influências culturais que, no caso português,levou à criação de elementos patrimoniais tão importantes como o fado, a língua(a enorme quantidade de palavras de origem árabe presente na língua portuguesa), a ciência (a expansão marítima portuguesa não teria sido possível sem os conhecimentos deixados pelos muçulmanos tanto na arquitetura naval como nas técnicas de navegação)e,claro,a gastronomia. Um livro a não perder e que nos espantará pela quantidade de factos que pensávamos conhecer,mas que na verdade desconhecíamos totalmente.
Nuno Gomes Garcia – Lusojournal – 27 mars 2019